Свидетельство из нашей книги «100 свидетельств о лагерях»
Я родилась 29 июня 1979 года в Кульдже, Восточный Туркестан. Я переехала в Казахстан в 2014 году. В 2017 году я вернулась в Восточный Туркестан, чтобы навестить свою дочь (которой было десять месяцев), на тот момент у меня была казахстанская грин-карта, и у меня все еще был китайский паспорт.
17 июля 2017 года меня арестовали при въезде в Восточный Туркестан на пограничном контрольно-пропускном пункте Хоргос, и мой паспорт был конфискован на месте группой полицейских, которые сказали, что я больше не могу вернуться в Казахстан, не объяснив причин. Меня отвезли на допрос в местную полицию и затем в мой родной поселок, который находился примерно в 80 километрах от пограничного пункта Хоргос. Это была самая долгая поездка в моей жизни. Я была очень эмоциональна и много плакала в полицейской машине. Меня высадили у дома моего деверя.
На следующее утро мне нужно было пойти в местный полицейский участок. Я пошла встретиться с начальником (уйгуром) четвертого отдела Доланской фермы в Кульдже и попросила вернуть мой паспорт. Он отказался вернуть мне паспорт и сказал, что мне нужно пройти программу «перевоспитания» в течение пятнадцати дней. Но я хотела сначала навестить моего умирающего отца. Он сказал мне не волноваться, что перевоспитание займет всего пятнадцать дней. Я спросила, можно ли мне сходить к своему деверю, чтобы забрать одежду и другие вещи, но он отказал в просьбе. Они отвезли меня прямо из его кабинета в лагерь для интернированных.
При поступлении в лагерь мне выдали форму: красную футболку, черные штаны и пару кроссовок. Мне подстригли волосы, сделали инъекцию и взяли кровь. Кровь периодически брали у всех, и я не знала, зачем это. Мне сказали, что укол был «прививкой от гриппа», стоимостью 250 юаней. Меня заставили подписать форму согласия на инъекцию. Затем мне в течение трех дней давали горячую воду для питья. Я почувствовала воздействие инъекции, которая изменила мои ощущения. До укола я сильно скучала по дочери, но после укола я могла думать только о еде, и было трудно думать о чем-либо другом.
Через неделю после инъекции они сказали: «Вы еще этого не знаете, но через полтора года инъекция покажет свои результаты». После инъекции у нас нарушились менструальные циклы, а у многих женщин-интернированных вообще прекратились менструации. Это произошло и со мной. Сейчас мои месячные длятся четырнадцать дней, хотя раньше они длились три-пять дней. У меня есть дети, но после того, как я покинула лагерь для интернированных, я больше не могу забеременеть, то есть я стерилизована. Я думаю, что именно это они имели в виду, когда говорили, что через год мы увидим результат от укола. Я также чувствую себя плохо, постоянно испытываю вялость и мучаюсь от сильных головных болей. Нас также регулярно заставляли принимать неизвестные таблетки.
В конце концов, я узнала, что меня собираются «перевоспитывать» не 15 дней, как мне сказали, а целый год. Я пыталась объяснить им, что у меня есть разрешение на поездку, но им было все равно. Они сказали, что это их прерогатива удерживать меня там, так как я — гражданка Китая. Внутри лагеря все должны представиться и признаться в своих «преступлениях». Например, я сказала, что нахожусь там, потому что посетила Казахстан. Меня спросили, есть ли у меня родственники в Казахстане, в полиции, в судебной системе или в тюрьме, а также сколько у меня детей и так далее. Особенно меня спросили, почему моему брату Самедину дали религиозное имя. Мне задали много вопросов и сделали запись моих ответов. В этом лагере меня постоянно спрашивали одни и те же вопросы. За время моего пребывания в лагере меня допрашивали девятнадцать раз. В лагере было много казахов. Однажды сотрудник безопасности сказал мне, что Казахстан находится в списке двадцати шести «опасных стран», которые не следует посещать. Я спросила других казахов, почему их интернировали, и они сказали, что это было из-за того, что они посещали родственников в Казахстане, звонили в иностранные страны и т. д.
С июля по ноябрь 2017 года меня удерживали в центре «перевоспитания», известном как профессиональная школа Кульджинского района, фактически являющаяся лагерем для интернированных. Это был один из нескольких лагерей, в которых меня насильно держали. В этом лагере, как я полагаю, было восемьсот женщин-интернированных, и я не видела ни одного мужчины, кроме охранников. Охранниками были женщины, но их начальники — мужчины. В одном из классов лагеря было около пятидесяти интернированных, трое учителей и двое охранников. Камеры наблюдения были установлены повсюду, и нас контролировали круглосуточно. Мы учили китайский язык 45 минут каждый день. Нас учили и заставляли произносить коммунистические лозунги, такие как «Я люблю Китай», «Я люблю Си Цзиньпина» и т. д. Мы должны были записывать свои чувства и благодарность Си Цзиньпину и Коммунистической партии Китая (КПК). Один раз в неделю наши сочинения оценивались, и нам говорили, сдали ли мы. Нам говорили, что наша главная цель — выучить китайский, после чего мы сможем получить хорошую работу, например, работать на государство, но даже тогда мы понимали, что это нелепо.
В лагере нас держали в длинном зале, похожем на сарай, где в каждом зале находилось по тридцать три интернированных. Кстати, было много инвалидов среди интернированных. Каждый день нам нужно было заправлять кровати и складывать одеяла без единой складки за три минуты. Это было как в армии. Если инспектору не нравилось, как я заправила кровать, он забирал мою простыню и бросал ее в туалет в углу. Каждую ночь нам нужно было по очереди следить каждую пару часов. Охранники обращались с нами очень плохо: они били и унижали нас. Они постоянно наказывали людей, даже инвалидов. Зайнура, моя сокамерница, не могла даже сходить в туалет после наказаний охраны. Они не заботились о нашем здоровье, поэтому здоровье всех ухудшалось. Иногда нас также переводили в другие камеры.
Некоторые камеры имели туалет, а в других было только ведро. Поэтому, если тебя отправляли в камеру без туалета, ты должен был использовать ведро для своих нужд. Ночью нам нельзя было разговаривать друг с другом, иначе нас наказывали. Даже если вы хотели покончить с собой, вы не могли этого сделать, потому что за вами следили повсюду. Нам не разрешалось плакать, и если нас ловили на плаче, охрана говорила: «У вас злые мысли в головах». Иногда мы слышали эхо криков. Мы должны были ходить в туалет парами, чтобы один следил за другим, для предотвращения запрещенных религиозных действий, такие как омовение тела перед молитвой. Однажды я сопровождала пожилую женщину в туалет, и она случайно брызнула мочой на свои ноги. Охранники заметили, что она ополаскивалась, и восприняли это как омовение, поэтому они наказали меня, заковав руки за спину на двадцать четыре часа. Время, проведенное в туалете, должно было быть не более двух минут, и если мы задерживались, они пытали нас с помощью электрошокеров, что происходило со мной пять или шесть раз, потому что я была медленной.
Нас отвезли в больницу для женщин и детей на медицинское обследование. Через десять дней после того, как я прибыла в лагерь, полицейские позвали нас по именам и разделили на группы по 10-20 человек, после чего согнали нас в автобусы. Мы написали свои имена и оставили отпечатки пальцев. Нас заставили снять всю одежду. Нам проводили различные обследования, такие как ультразвуковое исследование, сканирование и анализы крови. Мне что-то вставили внутрь, я не знала, было ли это инъекцией или чем-то другим. Я была под стрессом и чувствовала дискомфорт даже после нескольких часов после медицинского осмотра. Нам не сказали ничего о тестах и их результатах.
В начале октября 2017 года лагерь был переполнен около пяти дней. Людей было так много, что нам давали только вареное яйцо и горячую воду на завтрак, иногда с паровыми булочками. Одна из наших учителей попросила нас помочь на кухне, так как повара не справлялись с приготовлением пищи для стольких людей. Я добровольно согласилась помочь. На кухне работала женщина-хуэй (дунганка), мусульманка, которая была поваром и работала там два с половиной года. Когда я вышла с ней на улицу, чтобы выбросить мусор, она посоветовала мне пить много воды, когда ем вареное яйцо, так как яйца были инъецированы каким-то веществом перед подачей. Я поблагодарила ее за предупреждение, утирая слезы. В течение этих пяти дней нам приходилось ходить в туалет на улице. Однажды, по пути в туалет, я увидела два больших склада, похожих на те, что используют для хранения овощей, у входа были кучки автомобильных шин. Также там были отверстия длиной в человеческое тело. Я спросила учителя об этих отверстиях, и она ответила: «Это место, где мы имеем дело с мертвыми телами». Я была шокирована и почувствовала тошноту. Она продолжила: «Соблюдай правила, делай все, что они говорят, и постарайся выйти целой».
Меня интернировали в четырех разных учреждениях в течение 437 дней. В ноябре 2017 года меня перевели во второй лагерь, который выглядел как новая больница, но, похоже, был перепрофилирован в лагерь; он был огражден колючей проволокой. Этот лагерь был одним из центров «перевоспитания» в Кульджинском районе. Мы могли разговаривать с родственниками по телефону раз в неделю, а они могли навещать нас раз в месяц. Мы могли только видеть и общаться с родственниками через проволочную сетку. Они кормили нас простым рисом и паровыми булочками, но мы никогда не чувствовали сытости. Однажды, в китайский праздник, нас заставили есть свинину. Нас действительно заставляли есть свинину, и если ты отказывался, как я несколько раз, тебя сковывали наручниками и сажали в клетку, потому что твоя идеология была неправильной, и ты должен был стать другом китайского народа. Они также надевали на тебя наручники и сажали в «тигровое кресло», пытку, и спрашивали: «Почему ты отказался есть эту еду, предоставленную коммунистической партией?» Они также делали замечания, и если ты продолжал отказываться есть свинину, тебя переводили в более жесткое учреждение, поэтому в конце концов я перестала сопротивляться. Они заставляли нас есть свинину, чтобы «приблизить нас» к ним, ханьцам, чтобы стать частью китайской нации. Более того, иногда охранники лагеря заставляли нас сжигать Коран.
Большинство моих сокамерниц были уйгурскими женщинами. В этом лагере (втором лагере) были разрешены, по-видимому, супружеские визиты. Мой муж был в Казахстане, но для тех, чьи мужья были доступны (не отправлены в лагеря), они могли встречаться раз в месяц в течение двух часов в комнате, оборудованной камерами наблюдения. Мужей просили принести простыни. Перед встречей с мужем женщинами-интернированными давали таблетку. Официальные лица лагеря заставляли каждую женщину, имеющую мужа, организовывать супружеские визиты. Даже пожилая женщина должна была провести два часа в постели с мужем. По словам других интернированных, их мужьям перед супружескими визитами проводили медицинскую процедуру, при которой из них извлекали семя с помощью шприца, что вызывало у них боль и делало невозможным мочеиспускание.
Иногда незамужних интернированных женщин (то есть одиночек, разведенных и вдов) забирали ночью, цепляли к кровати и насиловали жестоко. Многие из этих жертв не возвращались в свои камеры. Я узнала об этом, потому что с января по июнь 2018 года работала уборщицей в лагере. Днем я была обычной «студенткой» (то есть интернированной), а ночью — уборщицей. Я убирала комнату для супружеских встреч, и только тогда я узнала о насилиях.
То, что я собираюсь описать, было рутиной, которой я следовала, работая уборщицей в лагере. Когда сотрудник лагеря приводил женщину-интернированную в комнату для супружеских встреч, она записывала свое имя на китайском, и я брала ее отпечатки пальцев. Я помогала ей снять одежду, оставляя только нижнее белье, и сковывала ей руки цепями. Мне не разрешалось разговаривать с ней. Затем в комнату входил мужчина ханьской национальности, а я сидела молча у двери в коридоре. После его ухода я забирала женщину в ванную для душа. Я ничего не могла сделать, кроме как подчиниться приказу. Если бы я отказалась подчиниться, меня отправили бы в другой, более жесткий лагерь.
Единственное, что спасло меня от изнасилования, это мое свидетельство о браке. Хотя женщины, которых забирали в эту комнату, не разговаривали со мной, я знала, что они были разведены или вдовы, потому что мои сокамерницы, которые были разведены или вдовы, вынуждены были делать то же самое. Я продолжала выполнять эту работу в течение шести месяцев. Однажды, когда я мыла пол в той комнате, там был мужчина. Я попросила его сдвинуть ноги, чтобы я могла помыть пол, но он ответил: «Я заплатил, чтобы попасть сюда, и только мне решать, двигать мне ноги или нет». Все эти мужчины, которые приходили в эту комнату, были ханьцами, и они очень откровенно говорили о том, что происходило в комнате. Они говорили этим бедным женщинам, что никто не сможет им помочь или спасти их. Многие молодые женщины исчезали, то есть их забирали из камер и они никогда не возвращались, а на их место приводили других женщин. Мы часто собирались в зале, когда в лагерь приезжали руководители или официальные лица, чтобы узнать друг друга и понять, если кто-то исчез.
В июле 2018 года меня перевели в третий лагерь, который был обычной школой, переоборудованной в лагерь «перевоспитания» (лагерь для интернированных). В этом лагере не было туалетов, поэтому нам приходилось использовать ведра для наших нужд. Здесь нас также допрашивали, спрашивали о наших мужьях и детях, и иногда забирали по три-четыре женщины одновременно, которые больше не возвращались.
В августе 2018 года меня перевели в четвертый лагерь, (т.е. последний). Нам все время обещали, что мы в конечном итоге будем освобождены. 6 октября 2018 года в лагерь приехали несколько этнических казахских чиновников, и один из них сказал, что к нам идет хорошая новость. На следующий день меня освободили вместе с еще примерно 250 женщинами, из которых около 150 были казашками. Один из чиновников лагеря сказал: «Казахстан и Китай — друзья, и мы должны поддерживать эти хорошие отношения. Вас будут обходиться с дружелюбием, но будьте осторожны с опасными идеями, которые приходят из Казахстана. Говорите только хорошие вещи о лагере». Мы поняли, что в его словах был скрыт намек: если кто-то отправляется в лагерь для интернированных, то и его родственники тоже могут оказаться там.
После моего освобождения (7 октября 2018 года) меня привезли в деревню Гульжа. Для меня и других женщин из этой деревни устроили церемонию. Чиновники режима заставили каждую из нас говорить хорошие слова о лагерях для интернированных. Они рассказали местным жителям о моих «достижениях» и о том, как я стала хорошо образованной. Наконец, я поехала в деревню к своему отцу, но даже там моя невестка была вынуждена следить за мной по приказу китайских властей. Я не пробыла в доме отца больше пяти дней, потому что местные чиновники собрали всех женщин из Казахстана, включая меня, и сказали, что с этого момента мы будем работать на фабрике.
Я начала работать на фабрике, где производила перчатки. Нам говорили, что продукция экспортируется и продается иностранцам. Если бы мы отказались работать, нас снова отправили бы в лагерь для интернированных, поэтому у нас не было выбора, то есть нас использовали для принудительного труда. Мне заставили подписать контракт, в котором я соглашалась работать на этой фабрике в течение года, но в итоге я проработала там полтора месяца. Всего я сделала более двух тысяч перчаток и заработала всего лишь 220 юаней (примерно 34 доллара США).
Когда я работала на фабрике, у меня был телефон, так как его вернули мне. После более чем года интернирования я снова могла разговаривать с мужем. Однажды я сделала фотографию фабрики и отправила её мужу, и он опубликовал эту фотографию в другом месте. В результате меня допрашивали всю ночь, но в конце концов меня отпустили. Родственники моего мужа были злые на меня и на него из-за того, что мы сделали, и отправили ему сообщения с требованием прекратить жаловаться и что он должен хвалить Китай и благодарить Коммунистическую партию Китая (КПК). В январе 2019 года меня привезли обратно в деревню к моему отцу, и я снова его увидела, вероятно, в последний раз, так как он был в плохом состоянии. Полиция сказала моей семье, что я не должна говорить о лагере, иначе моего отца арестуют. Они сделали фотографии нас, пьющих чай вместе. Затем они отвезли меня в офис главы деревни и заставили написать благодарственное письмо, поблагодарив и похвалив КПК за то, что она «перевоспитала» меня в течение полутора лет. Наконец, меня отвезли к границе, где снова допрашивали еще четыре часа, после чего мне разрешили пересечь границу и попасть в Казахстан.
Даже сегодня я все еще страдаю от травм, полученных в лагере. Я всегда чувствую усталость, и у меня есть проблемы с почками, по словам врача. Мне повезло, потому что мой муж боролся за мое освобождение, когда меня заставили работать на фабрике по производству перчаток. Он сделал видеосвидетельства через Организацию по правам человека «Атажурт», свидетельствуя о моем интернировании в Китае.
Также я хотела бы поговорить о смерти моего сына, что является для меня не менее болезненной темой. Мой сын исчез 11 ноября 2011 года, и мы нашли его только через четыре месяца. Его продали женщине ханьской национальности. Из шести детей, которые исчезли в то время, мой сын и еще один ребенок были найдены живыми и здоровыми, а остальные остались пропавшими без вести. Однако ходили слухи, что органы детей изымались и продавались во внутреннем Китае. Лично я не знала о таких случаях. Примерно через год после того, как мы нашли моего сына, он умер. Я подозреваю, что ему делали инъекции, потому что он был здоровым и активным мальчиком.